百色布洛陀文化知识产权保护研究

2018-03-07 12:53:29作者:●李樱符 柳福东

百色布洛陀文化知识产权保护研究
 
●李樱符 柳福东
(广西大学法学院,广西  南宁  530004)

 
  [摘 要]布洛陀文化是壮族传统信仰和文化生活的重要部分,对布洛陀文化的了解和研究进行分析,能够为广西少数民族文化的保护开发提供参考。文章通过对百色布洛陀文化的保护与开发现状进行研究,分析其问题和特征,有针对性地提出对百色布洛陀文化进行知识产权保护的建议。
[关键词]壮族;布洛陀文化;知识产权
 
  [作者简介]李樱符,广西大学法学院学生;柳福东,博士,副教授,广西大学法学院硕士研究生导师。
[基金项目]本文系广西哲学社会科学“十一五”规划项目 《广西少数民族文化知识产权问题研究》(项目编号:08BFX002)阶段性成果之一。
 
  一、布洛陀文化的内涵及价值
  布洛陀被壮族的神话故事描述为创世神、始祖神和道德神。{1}布洛陀是指“山里的长者”或“神通广大的长者”。“布”指德高望重的长者,“洛”的内涵是明白、精通,“陀”的内涵是神通广大、能力高强。布洛陀的传说讲述了其开天辟地、造物救世、开河射日、建立规则、制定伦理的事迹。壮族人民认为布洛陀教会了他们生产和生活技能,开创了壮族麽教并撰写用于驱除灾难和祭祀祈福的经书。
  布洛陀文化是壮族的民间信仰,是珠江流域少有的巫教性质宗教文化。古壮字出现之后,布洛陀文化从民间口头流传的传说逐步变化为麽教经书和布麽的作法规范。布洛陀文化的内涵就是以祖神崇拜为主的壮民族传统文化,体现了壮族的精神特质,呈现出壮族人民生产生活的方方面面。它是珠江流域少数民族以始祖传说为中心的文化中保留最齐全、流传最久远、最有代表性的民俗文化。
  专家学者对布洛陀诗经传承的情况进行了调查考证,并结合文献资料研究,在敢壮山发现多处与文献记载相对应的遗址。有雷纹女像、蛙纹石础、古壮字残碑等,以及在敢壮山附近挖掘出八处古人类遗址,如赖奎遗址、革新桥遗址等。其中,蛙纹石础已有4000多年的历史,乃属世界唯一,是壮民族特有的传统纹饰,赖奎古人类遗址经鉴定确认已有80.3万年的历史,是历史最悠久的遗址之一。除了文化遗迹,敢壮山的始祖祭祀活动在隋唐之前就已出现。祭祀活动逐渐发展成为敢壮山歌圩活动,是广西地区的歌谣盛典、百越民族的集市盛典。基于布洛陀文化的分布情况,更多专家学者聚焦于广西百色市田阳县。至今,专家学者在广西区内共发现28个版本的《布洛陀诗经》,而田阳县内就有14个版本之多。综合各种因素,专家学者将田阳县确定为布洛陀文化的发源地与传承地,并认定田阳县的敢壮山为布洛陀遗址所在地。
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